Ἀπό τήν φουρτουνιασμένη θάλασσα τῆς ἀπελπισίας τῶν καιρῶν μας, ἀνεβαίνει πάλι τό φῶς τοῦ Αἰωνίου, ἡ Ἀνάσταση. «Πάσχα τερπνόν» ξαναποτίζει τά στήθη μας μέ τήν δροσιά τῆς ἀθανασίας. Περνῶντας μέσα ἀπό τήν «ἱερά καί πανέορτον, τήν σωτήριον νύκτα», βγαίνουμε στό
Αγία Παρασκευή – Άγιος Παντελεήμονας
Μέσα από το «νέφος μαρτύρων» που διαθέτει ως αιώνιο κόσμημα η Ορθοδοξία μας, δύο πολύ μεγάλους και αγαπητούς απ’ τον λαό αγίους εορτάζει η Εκκλησία στις 26 και στις 27 Ιουλίου. Την Αγία Παρασκευή (26/7) και τον Άγιο Παντελεήμονα (27/7).
Μεγάλη Παρασκευή
Η Μεγάλη Παρασκευή είναι μέρα απόλυτου πένθους για όλη τη Χριστιανοσύνη. Είναι ή άγια εκείνη ημέρα απόλυτης αργίας και νηστείας, μετά τη σταύρωση του Χριστού το ξημέρωμα τις ίδιας μέρας και ακολουθεί η Ανάσταση και το Θείο Πάσχα. Το πρωί
Καλή Ανάσταση, και Ευλογημένο, Άγιο Πάσχα
Σας ευχόμαστε η φλόγα της ανάστασης του Κυρίου να φωτίσει μέσα μας την καλοσύνη και τον σεβασμό για τον συνάνθρωπο μας. Καλό Πάσχα, καλή Ανάσταση με υγεία πάνω απ’ όλα. – Να καλλιεργήσουμε το χαροποιόν πένθος, για να έρθει η
Σταύρωση και Επιτάφιος
Η Μ. Πέμπτη και η Μ. Παρασκευή είναι οι πιο φορτισμένες συγκινησιακά ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας, καθώς κορυφώνεται το Θείο Δράμα, με τη Σταύρωση και τον ενταφιασμό του Ιησού Χριστού, στην πορεία προς την Ανάσταση και το Πάσχα. Επιταφίος Εκκάρας,
θρησκεία και επιστήμη – Η αρχή της ζωής στην Γη.
Μια συχνή ερώτηση είναι το, αν και πως, σε αυτό το αχανές Σύμπαν, ο Θεός έπλασε νοήμονα όντα μόνο στη Γη και μόνο σε αυτά «αποκαλύφθηκε». Επίσης ρωτούν, αν οφείλουν να είναι υποχρεωτικά «Χριστιανοί», πόσο μάλλον «Ορθόδοξοι», όλα τα νοήμονα
Η Μ. Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην μετάνοια
Η Μ. Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην μετάνοια, την προδοσία ενώ σηματοδοτεί και την αρχή του τέλους για τον Ιησού με τον Μυστικό Δείπνο Κάθε Μεγάλη Τετάρτη σε όλες τις Εκκλησίες – πριν την Τελετή του Νιπτήρος – το Ιερό Ευχέλαιο, μία ακολουθία για
Μεγάλη Τρίτη: Το τροπάριο της Κασσιανής
Τη Μεγάλη Τρίτη στον Όρθρο διαβάζεται από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου (22, 15- 23, 39) η καταδίκη των Φαρισαίων. Στην Ακολουθία συνεχίζεται η ανάγνωση από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου όπου γίνεται λόγος για το Τέλος. Γι’ αυτό μιλούν και οι
Μεγάλη Δευτέρα – Ανάμνηση της ξηρανθείσης συκής!
Το πρώτο ευαγγέλιο που εγράφη, λένε οι μελετητές της Καινής Διαθήκης, είναι του Μάρκου. Ο Μάρκος δεν ήταν ένας από τους δώδεκα μαθητές του Ιησού. Τα της ζωής και της διδασκαλίας του Ιησού πρέπει κατά το πλείστον να τα έμαθε
Eίπε ο Χριστός “Μη κρίνετε κατ’ όψιν, αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνατε” (Ιω. ζ΄19-24)
Κάποτε ο Μέγας Βασίλειος κάνοντας μια περιοδεία στην επαρχία του στην Καππαδοκία βρέθηκε σε ένα χωριό .Εκεί έψαξε να βρει ένα πιστό που τον είχε γνωρίσει άλλοτε και ήταν ευσεβής και πολύ τακτικός στην εκκλησία. Ρώτησε λοιπόν τον ιερέα του